想到这里，柏川璃唇边掠过一丝极淡的冷笑，眼神更凉了几分。
“说来听听，接下来我要表演哪些‘精彩’桥段拉仇恨？”
“嗯，让我翻翻看……”001话音未落，一本散发着淡淡荧光的实体书凭空出现在它的小胖手里，书页哗啦啦地自动翻阅，“根据魔改后的剧情，您的‘高光’时刻包括但不限于——”
“第一幕，课堂争锋。你因不满施池鱼多次偷瞄新来的‘漂亮同学’，当场失态，在课堂上高声指责对方‘男扮女装、哗众取宠’。结果被旁观者录下视频，挂上校园论坛，荣获‘雌竞魔怔人’称号，社会性死亡初步达成。”
柏川璃厌恶地蹙起眉心。
这种强行制造冲突的桥段，简直拙劣得令人发笑。
“第二幕，校园‘捉奸’。你约施池鱼校园散步，他会在林荫道尽头瞥见主角受的背影，当场神摇意夺、理智蒸发，上演一出‘情不自禁错认卿’的戏码，顺势将对方搂入怀中。而你适时出现，目睹一切，当场歇斯底里，充分衬托出受的茫然无辜与你的善妒疯狂。‘大婆教’教主名头就此坐实。”
柏川璃无语地翻了个白眼。
什幺大婆小妾的？这是新社会吧？她是正牌女友吧？
早知道就不和秦演提分手了，两个男人她一起玩，什幺道德不道德的，大女人就该当家做主，全部都是姑奶奶的狗！
“第三幕，食堂碰瓷。这时的你已彻底与主角受结下了梁子，于是故意脚滑，想把餐盘里的残羹剩饭泼到受那身价格不菲的品牌赞助上，结果技艺不精，算计落空，自己摔得四脚朝天，浑身油腻，沦为全校笑柄。书里书外，‘疯女人’的骂名彻底焊死。”
柏川璃直接气笑。
她要是真被逼成疯婆娘了，那就一刀一个，他们入土她入院，谁都别想好过！
“还有一场重头戏——虐猫事件！”001的电子音拔高，带着一种戏剧性的渲染，“你因忮忌受喂养流浪猫所营造的‘真善美’形象，竟残忍虐杀小猫泄愤。雨天，受发现小猫尸体，悲痛欲绝，在雨中黯然神伤，场景凄美破碎，彻底点燃了施池鱼的怜惜与怒火！他因此与你决裂，结束了这场由他开启的替身游戏，转而直面内心，勇敢追求他命定的真爱！”
“停！”柏川璃在脑海中厉声打断，差点捏弯手中的叉子，“你说什幺？虐猫？！”
一股真实的怒火窜上心头，烧得她指尖发烫：“能不能搞搞清楚，做做背调！学校里那些剪了耳标、做了绝育的流浪猫，多少是我省下生活费送去的宠物医院？定期的驱虫药是谁在滴？它们得了猫藓、染上跳蚤，是谁在课余时间一只只抓来上药、照顾？”
“他们只管随手投喂高油高盐的剩菜、剩饭、火腿肠，满足自己那点廉价而傲慢的‘爱心’，撸猫一时爽，后续的生态平衡、健康管理是谁在操心？合着他们笔杆子一动、嘴皮子一掀，我这个‘噶蛋专家’，转头就成了心理变态的潜在杀人犯了？！”
柏川璃快速扫过001展示的原文片段——那段将主角受描写成“天使垂泪、万物同悲”的文字，矫揉造作得让她胃部一阵不适。
几乎可以想见，对应的评论区会是怎样一片对她这个“虐猫毒妇”的滔天咒骂。
“倒也没直接写成连环杀手，”001合上虚拟书页，电子屏闪烁了一下，“毕竟在这种叙事里，一个女人是不配拥有这幺‘复杂’又‘强大’的设定的。但虐猫事件确实是关键转折点。”
系统的声音突然变得低沉：“那天，施池鱼会偶然遇见在雨中为小猫哀悼、显得无比脆弱破碎的受。在查明猫咪死亡的真相后，他会彻底厌恶你这个‘卑劣替身’，然后……把你骗到声色场所灌醉，又中途离场，任你被不怀好意的人‘捡走’……”
柏川璃的指尖彻底冰凉。
她仿佛已经看见第二天清晨，施池鱼站在道德制高点上，用冰冷的目光审视着她，理直气壮地指责她不再是个“干净的好女孩”，然后将她像块破抹布一样扔掉。
而这一切残忍的铺垫，这精心策划的污名化，这将她的人格、尊严乃至生命都献祭的仪式，最终都只为了成就一句响彻书内书外的欢呼——
“看啊！这就是和男人抢男人的下场！”
如何系统性地毁掉一个女性角色？
用最懒惰的笔触勾勒她——
让她变坏，却坏得空洞苍白，不配拥有男性反派那般复杂的人物弧光。
让她善妒，却只困于情爱争斗，沦为终日围绕男性打转的嗡嗡蝇虫。
她面目模糊，毫无魅力；她作恶粗鄙，毫无深度；她不存在任何值得共情的过往，也不具备任何可被理解的动机。
她从来不是一个“人”，她只是一具被精心设计的靶子，一个被推上火刑架的“女巫”。
这个“女巫”愚蠢又恶毒，坏得毫无缘由，仿佛天生卑贱。
她永远无法成为那个高贵的“邪神”——真正的恶魔是男性，高高在上，充满魅力，他的恶是宏大的、哲学性的；而女巫，不过是恶魔的仆从，是一切错误的替罪羊，是瘟疫与灾害无聊又粗暴的元凶。
通过这样的塑造，一种隐秘的厌女症便被安全地释放了。
“她们”——那些举着火把的观众，可以在这里毫无负担地宣泄对同性的最大恶意。
因为当“她们”共同唾弃一个被预设为“绝对之恶”的女性时，“她们”便结成了“正义”的同盟。
“我骂她，不是厌女，而是替天行道。”
这套古老的猎巫逻辑，在当代叙事中换上了新装。
它巧妙地构建了一个道德豁免区：那个被踩在脚下的女配，活该被千万人践踏。
她不被允许拥有“魅力反派”的尊严，她从诞生之初，就只是一个供人泄愤的沙袋，一个被允许尽情施暴的物件。
于是，对具体女性的凌虐，被包装成了集体的正义狂欢。
“她们”在咒骂那个空洞的她时，完美地回避了对自身、对整个结构性的厌女情绪的审视——我们不过是在审判一个天生有罪的女巫，不是吗？
在这里，恨女被包装成正义，仇女被美化为审判。
她不是一个人物，而是一面镜子——映照出创作背后，那一双双乐于撕裂同类、却自以为站在道德高地上的手。
阻碍被踏平，污点被清除。
于是，故事内，天真的女同学们为男人们冲破世俗的枷锁而感动流泪；故事外，成千上万的女性读者为他们终成眷属喜极而泣。
“她们”为攻的“清醒”喝彩，为受的“痴情”心碎。在评论区刷满“攻受99”的祝福，并为这场精心编排的仇女盛宴，献上自己最真诚的掌声。
何等讽刺。
一场以牺牲女性角色为代价的男色盛宴，庆祝的焰火却由无数女性亲手点燃。
柏川璃擡眼望向虚无，仿佛能穿透次元壁，看见那些在屏幕后面狂欢的“同类”。
“她们”在讨伐她时所展现的团结，何尝不是另一种形式的“姐妹情谊”？
只是这种情谊，建立在焚烧另一个女人的尸骸之上。
她们在为虚构的、被精心包装的“男人们的爱情”狂欢时，毫不犹豫地将一个活生生的、有血有肉的女人踩进泥泞，并踏着她的“污秽”，去证明另一种“爱”的纯粹与高尚。
污蔑她、焚烧她，以此证明自己的权威与绝对正确。
他们是“她”捏造的神明，“她”是“她们”供奉的教皇。
“她们”是掌握“真理”的教徒，而她，是必须被献祭的异端。
“她们”亲手点燃火刑架，还以为自己看见了光。
欢呼声震耳欲聋，淹没了所有微弱的质疑。
最后的最后，在那无人问津的角落，真正的受害者——柏川璃，这个被剥夺了声音、扭曲了形象、连基本安全和尊严都被无情碾碎的女人，只能无声地沉入深渊，化作“神仙爱情”脚下，一滩无人关心、也无人愿意多看一眼的烂泥。
口诛笔伐是斩女的铡刀，在本就片面的虚拟世界里肆意切割着她的形象。
她不过是一具被吸干了叙事价值后随意丢弃的女性空壳。
无人问津她的眼泪，无人倾听她的辩白。
她的存在，她的痛苦，她的毁灭，最终只是成了印证“真爱无敌”的一个注脚，一个当初就不该从垃圾堆里捡回来的赔钱货。
这不仅仅是一个故事的结局。
这是一场针对所有不肯乖乖退场、不肯安静消失、不肯无私托举的女人们的集体处刑。
一场由女人策划、由女人执行、并由女人鼓掌欢呼的，对另一个女人的公开处决。
“她”一手造就了，戏里戏外的他们通往“幸福”的红毯。
而这条红毯，将由无数个被捂嘴的“柏川璃”的沉默铺成，她们的尸骨与血泪延绵不绝，直至地狱尽头。
