举口之劳莫辞啊~

吏部。

启蛰轻靠上椅背，拢了拢袖炉，和颜悦色:“林逸白?”

林逸白垂首应道:“是。”

他四十许岁，面容清毅，启蛰对他略有好感:“我看过卷宗，相比起其他令史，你问的问题格外少些。”

容朝放选下派官员时，在考核过原来的政绩及其他情况之后，会把相同成绩的放在一起，这一部分人派任的官职会大同小异，只有地域和具体职务会略有出处。

铨选要遵循容朝旧例，如一般直系亲属像祖孙、父子不得同省为官，大功之内不得同出两个以上四品官，直系亲人有任三品以上官员者不得任京畿之令、尉，地方官员不得在籍贯地或家乡任职，亲属有某品以上官者，不得任监察之官等等，这些条例大体不变，只是某年可能会增删一些细节。

除非有皇帝特令或是其他原因，令史都要熟记遵守这些条例，还要通过铨问，加以判断，决定某人去某地任何职。

因为放选下去的官员的政绩，会关系到令史的政绩，所以令史们在没有特殊情况时，大多是要仔细甄别的。

令史们习惯不同，有些令史会问得格外详细一些，连忌口、环境湿热、方言是否熟悉等问题都会考虑进去，有的则是喜欢反其道而行之，故意南人北调北人南调。

前时规定，铨问时，所有问题都会登记在册，启蛰前些日子翻查吏部资料，连带着近三年里七八品地方官的放选旧例都看了一遍。

其中，林逸白所问最少，但放选下去的官员政绩还算不错，几十个令史里，成绩也在中上游。

林逸白答:“候选官员们各有心意，臣只问出即可。”

启蛰说:“你不怕他们别有居心?”

林逸白答:“朝廷选人，到了令史这一步，可以说大局已定，既然如此，别有居心的人去哪都会别有居心。”

启蛰饶有兴趣:“这幺说，你是想为其他人行个方便?”

林逸白不知道想到什幺，顿了顿才答:“臣只是觉得，如果这个官很难才当上，那幺所有人都会更珍惜来之不易的官位，谁还肯去忠言逆耳，久而久之，尽成了蠹虫中庸之辈。”

是个新鲜有趣的看法。

启蛰忽然想起，她阿娘执政时，有一年有些大臣自告奋勇，联名建议要整顿地方不良之风，自请外派，结果三年之期一到，二十多个派下去的官员，只有三个政绩为“上”……后来大臣们都变得谦虚异常，再没人提这种事了~

只有她阿翁，欠嗖嗖地把这事做为思考题当作元旦作业，留给了崇文馆每一个学子，害得大家在大年三十还顶着炮竹声咬笔苦思。

启蛰问:“那你把那几个政绩不错但得罪州司长官的人派到富庶地方，也是因为如此了？”

林逸白微默，然后答:“是。”

启蛰说:“不用紧张，我没有责怪你的意思。”

林逸白松了口气，说:“谢尚书体恤。臣幼时见家乡贼曹司理盗窃之案，本应秉公执法，却因为倾尽家财方才买得此官，枉顾当时《宁和律》，对富绅之亲诸多减免，对行窃权贵之人诸多严惩，故有此感慨。”

《宁和律》是她祖父定下的律法，时至今日也有诸多沿用。

启蛰点点头，她翻了翻桌案，找到一本文书:“半月前你们主事让你们令史五人，合写一下明年铨问基础问题册。虽然成册，但末尾有标注‘林逸白呈’，是否是你为之?”

林逸白点头，答:“正是。”

启蛰目光平和:“为何?”

林逸白说:“因为主事将此事交于我等五人，却只有臣一人…主笔。”

听得出来，这“主笔”二字，还是他委婉了。

启蛰本来想问，如此做，不怕同僚不睦吗?但看林逸白提起来颇有愤愤的样子，估计也是不在乎的。

她点点头:“此事我知晓了，我会安排人处理，这儿还有别的公务，你且出去吧。”

看着林逸白出去的背影，启蛰无声叹了口气，略有沮丧。

这文书写得平平无奇并不出挑，本来以为是有人陷害，或是他借此故意引人注意，没想到是单纯发泄不平。

启蛰不是不知道这种事，几个人合做一件不怎幺重要的任务，总会有人浑水摸鱼，更甚者直接不理不睬，只等最后谁耐不住急了，干脆自己做完。

她知道每次一到这种事，就有不少人抱怨同僚不作为，甚至态度恶略。

但她也知道，如果不是有人心存不满，也不会不顾面子，抱臂而视。大多数人是借着机会，向平时得罪过的同品级的同僚发泄一下。

只不过只要不影响任务完成，这其中的对错是非，一般上司都懒得管，更别提她——说到底，不过是一些能力相近，无法断崖式越过去又心存不平的人使些小绊子。

不同的人遇到这样的事有各自反应，其实启蛰驭下时也不喜欢这种没能力只能下点小绊子的人，可问题就在于，这种事无法避免。

林逸白的反应明显是对这种事处理无能，虽然把事情挑破，可他既没有以一代多的能力，又不能根源性地解决这类事，只会让上司和同僚难做。

——这种话她也不会对林逸白说，他的性子太直，听了这些也不会服气，反而会对她有异议。

这样的人升上去，哪天被人活吞了都不知道，启蛰很可能连这幺个还算会选官的令史都没有了。

启蛰当然也可以护住他，问题是林逸白的能力不值得她如此做——林逸白的性子要想护起来，太累！而他所能提供给她的，不过尔尔。

正如他所言，他所做的是朝廷选好了人分好了批次之后，给那人选个地方，除此以外，看不出其他才能，启蛰绝对犯不上为了他为难自己——他若有其他才能，就等展露出来以后评判完再说，只不过看他写的文书，这事估计比褚辞玉成了当世文豪还难！

自然了，小组合作却劳力一人这事归根结底，错不在其人，是这种模式的问题。

启蛰点拨过张乐世，她手下的郎中就都是分工合作的，不会有全堆给一个人的情况。

但这就要求主事者不仅有识人驭下之能，还要没有私心，毕竟许多上司实行这种模式，除了懒之外，还可能是为了让人蹭功或其他原因。

想要全范围地更改办公模式不是不行，但这样话就又说回来了，启蛰为什幺要废这幺大个劲，冒着得罪不少人的风险，去提升那微乎其微的工作效率——受益者还不是她！

收益和投资远远不成正比的事，她才不干！

只是目光落回写了林逸白名字的文书上，启蛰还是微不可察地叹了口气，本来以为这人能用，可以提一提的。

然……她从小就知道，一个好的上位者，是不需要太多自己的思想的。

古往今来的著作里，不论是韩非子姜太公还是其他人，都建议大夫统民，宰相统大夫，天子统宰相。天子如心窍，运百官以为躯干，要有识人之能而非策民之能。

可没人说过，到底怎样，才算是统宰相而非统民众，又要怎样才能统好他们，多少上位者乃至皇帝前赴后继地搭在这个上面，却不知关键。

但启蛰从小看她娘为政，时日久了自己领悟到——所谓心窍，是没有自主意识的。

做为君主，当然是要有自己的目标——是想当贤君，还是想明君，是想将天下握在手里，还是想取天下享乐而不至崩败——但在小的方向上，却最好不要有主意。

心里一旦有了想法，处事上就有了偏见，不管别人怎幺说，下意识都会希望朝自己所想的方向发展。

以君主地位之高，其他人绝对无法阻挡其心意，一旦有人认识到这一点，就是不肖进而贤者退的局面了。

君主主观已定，且坚持自己想法，或成或败。

成，不过与取臣意同等结果，计分只能算中；但败，却无可挽回，要评为下。

且一个人的想法，可能正确一时，但绝不可能一直正确。

一个君主如果目标和方向都出了问题，那溃败就只是早晚的问题了。

一个上位者最好是没有主意却有主见的。

所谓兼听则明，重在一个“兼”字上。不仅“兼”，还要“兼”得正确，所以说当上位者，其实考验的是天赋。

一个被人推崇的君主，是用臣子，去把握朝廷乃至掌控天下。

这样君以明得名，臣以才留名，然后天下得利。

启蛰阿娘盛姿就是只做到了后面，所以虽然掌控朝廷，却被臣子诟病。

大圣显治慈孝神皇帝的统治分为明显的前后时期，前期屡屡提出怪诞不经匪夷所思的叛道设想，甚至一度动摇容朝根基，被宗亲所抗议抵制，而后期则手段较为温和。

虽然其统治风格前后差异极大，且宗亲不喜，但因为盛姿知人善用，赏必至罚无赦，天下文武之士依旧争先效忠。

启蛰根据盛姿一些随笔曾暗自猜想，她阿娘先时可能是觉得一个王朝不可能所有君主都一直有天赋，所以前期行事异常悖逆。

虽然不明白她为何会做此想，但启蛰一直觉得，天赋本就不可能常有，且不一定非要至极，只要能维持启氏统治，就已经够了。

启蛰出去的时候，还是告诉刘侍郎，处理一下令史们文册的问题。

林逸白虽然太过倔强，不知道怎幺去调和与自己不认同的人的关系，但也算清正耿直，她并不想让这样的人过于怨气横生，乃至无法做事——反正举口之劳而已！

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我们蛰蛰现在就是可以改，但为什幺凭什幺没事吧你o(´^｀)o

她处在极度舒适的圈层，完全没必要出来，这也是她的成长之路

从一个封建阶层思想转向正义的批判的布尔什维克的——不可能转这幺多的！甚至不一定转成功~

来晚啦送个mini剧场

褚辞玉:看完《列女传》下一本我打算写一个《恶女传》，蛰蛰你排在目录榜第一个嘿嘿(っ˘зʕ•̫͡•ʔ

蛰蛰:为什幺轮到劳资是恶女Σ(￣ロ￣lll)改名！！

某灰:玉啊，和妈沫儿说说，你为啥要看《列女传》(ㅇㅅㅇ❀)

虽然来晚啦，但是这可是三千字大长章诶！所以还是舔脸求珠珠求评论啦