湘西有邻山县，县北三十里有溪水村。村中一女子名苏蕙娘，年二十许，独居村尾老屋。父母早亡，家无兄弟，蕙娘以织布为业，兼饲鸡豚，日子清贫而自给。性温婉，见人辄含笑，邻里皆称其贤。或有劝其改适者，蕙娘但摇首曰：“贫家女，适人徒增累耳。”遂孑然一身，岁岁独居。
一夕春暮，蕙娘自溪畔浣纱归。行经山径，忽闻草间有哀鸣声，微而细，若有所苦。蕙娘循声拨草视之，见一青狐陷于捕兽铁夹中，后足鲜血淋漓，毛皮尽赤。狐见蕙娘至，不挣不噬，但昂首视之，目荧荧如有泪。蕙娘恻然，乃以浣纱之石击夹上机关，力竭而夹开。狐后足已伤，不能行。蕙娘裂衣裹其伤，抱之归家，置于灶旁暖处。
数日间，蕙娘以草药敷其创，以米汤饲之。狐创渐愈，每蕙娘织布时，辄伏于其足畔，阖目若寐。及创合，一夜忽去。蕙娘晨起见灶旁空，亦不以为意，但祝曰：“去罢，莫再陷于猎人之阱。”此事渐忘，不复记怀。
越三年。
一夕暮色沉沉，山雨欲来。蕙娘方阖扉，忽闻叩门声。启扉视之，见一白衣男子立于檐下。其人身长玉立，面如冠玉，眉目清隽，发黑如漆，披于肩背。衣白如雪，非布非帛，映暮色有微光。蕙娘怔住，生平未尝见如此俊美之人。
其人长揖至地，声如清磬：“娘子万福。某山野过客，迷途至此，天将雨，无处栖身。乞娘子借一席之地暂避风雨，明旦即去。”语次，目视蕙娘，目光温润，无寻常男子之轻佻。蕙娘心软，延之入。
入室后，其人自称姓丘，名九郎，本蜀中士人，因家道中落，流寓于此。言辞温雅，举止有度。蕙娘然灶为炊，九郎亦不闲坐，见檐下薪尽，便取斧劈之，动作敏如习熟。又见屋角漏雨，乃登屋补瓦，顷刻而就。蕙娘异之，问曰：“君是读书人，何以能此？”九郎笑曰：“贫士流落，不得不习。”
是夜，雨声如瀑。蕙娘扫榻于外室，以衾褥铺之。九郎谢过，卧而辗转，似有所叹。蕙娘闻之，心微动，而亦不以为意。
翌晨雨霁，九郎辞去。蕙娘送至门，九郎行数步，复返，曰：“昨夜受娘子大恩，无以为报。愿为娘子治农事三日，以偿一宿之债。”蕙娘辞不获，遂留。
三日间，九郎早出晚归：补篱笆之缺，疏沟渠之淤，伐薪劈柴，修锄磨镰。又入山采山珍，或为松蕈，或为茯苓，或为野蜜，持归以遗蕙娘。蕙娘每晨起，见檐下薪已劈好、缸中水已满，园中菜已浇。家中大小诸事，九郎皆一一打理。问之，九郎但曰：“娘子独居，某心不安。此区区小事，不足言谢。”
三日满，九郎复辞。蕙娘送至门，九郎又返，曰：“某观娘子屋后数亩荒地，若垦为田，岁可增收数斛。某愿留一月，为娘子垦之。”蕙娘笑曰：“君一月复一月，将终老于此矣。”九郎亦笑，遂留。
一月间，九郎昼则垦荒，夜则就灯下读书。蕙娘织布于其侧，机声轧轧，书声琅琅，互不相扰而各得其趣。每至夜深，蕙娘乏倦，伏机而寐。九郎辄以衣覆其背，恐其受寒。蕙娘每觉，佯仍寐，心中微暖。
一日，蕙娘浣衣溪畔，失足坠水。九郎方在田，闻声奔至，跃入溪中援之起。蕙娘浑身湿透，九郎以己衣裹之，抱归。是夜，蕙娘发微热，九郎侍汤药不去，坐于榻畔，以湿巾敷其额，彻夜不眠。蕙娘于朦胧中张目，见九郎面在灯下，目光温润，若有深忧。蕙娘不觉问：“君待吾如此，是为何故？”九郎默然良久，不答。
蕙娘渐愈。一夕，月明如昼。九郎坐于庭中石上，仰视星月，若有所思。蕙娘出，与之并坐。问所叹何，九郎曰：“某思及往事。”蕙娘问何事，九郎不答，但曰：“娘子可记得三年前所救之青狐否？”
蕙娘思之良久，曰：“略有印象。一狐陷于铁夹中，吾为解之，数日便去。君何以知之？”
九郎起立，整其衣冠，向蕙娘长揖至地。曰：“实不相瞒。某非蜀中士人，乃青丘中一玄狐也。修炼千载，三年前遭雷劫，身负重伤，又陷猎人之阱。蒙娘子不杀之恩，救某于必死。某感念恩情，蛰伏山中三载养伤，今始能化形入世。此一月间，某非为借宿、非为垦荒，乃为报娘子救命之恩而来。”
蕙娘怔住。九郎垂首不敢仰视，曰：“某自知妖也，非人之匹。今夜吐实，便当归山，不复相扰。惟愿娘子知某之心非为戏弄，实为报恩而来。一月以来，某视娘子如天如月，不敢有一毫亵渎之意。”语次，声微哽咽。
蕙娘闻其言，惊者有之，奇者有之。然忆及一月以来九郎之温润体贴，补篱劈薪、垦荒种田、溪中相救、病榻侍药，桩桩件件历历在目。复视九郎，玉立月下，风姿如仙，而神色肃然，目中若有泪光。蕙娘竟不觉其可怖，反觉其可亲。
蕙娘曰：“君果是妖耶？”九郎曰：“然。”蕙娘曰：“妖亦有心乎？”九郎曰：“有。某之心，视娘子重于一己之命。”蕙娘闻言，心中若有堤溃，不觉泪下。二人相对良久，蕙娘忽起，执九郎手，曰：“君既来报恩，便勿复言去。吾独居久矣，未尝有人待吾如此，补篱、垦荒、溪中相救、病榻侍药，皆君所为。妖又何妨？人未必能如此。”
九郎大喜过望，以手反复其手，曰：“娘子不弃，某当终身相随。”
是夜，雨声又至。窗外雨打芭蕉，淅沥不绝；室内灯花偶爆，烛影摇红。蕙娘与九郎对坐灯下，四目相注，一时无声。九郎徐起，以掌覆蕙娘手背，曰：“娘子可畏否？”蕙娘摇首。九郎曰：“娘子可悔否？”蕙娘复摇首。
九郎乃以手理其鬓发。指过处如有微电，自额角及耳际，寸寸而酥。蕙娘闭目，不觉仰首。九郎以唇覆其唇。
其吻也，不急不迫。先轻触其上唇，退而观其反应；复轻触其下唇，再退。如是三四返，若有所询。蕙娘不耐，微启其口，九郎之舌乃入。其舌微凉而柔，入其口中，先舐其齿龈，再缠其舌根，终探其喉口。蕙娘以舌应之，二人之舌交缠一处，津液互度，啧啧有声。
吻良久，九郎之手游其背。自肩及腰，自腰及臀。每至一处，必留片刻，以掌心熨之。蕙娘衣犹未解，而掌温隔衣透入，熨得骨软筋酥。
九郎为之解衣。其解也不急，如剥新笋，一层一层。衣尽，蕙娘一身尽裸。其乳虽处子之乳，然挺翘可握，乳端殷红如豆。九郎以手抚其乳，俯首以唇含其端，吮之啧啧，以舌绕之。一手抚其另一乳，以指拈其端，捻之揉之。蕙娘被吮被揉，腹中一股热气自乳端窜至脐下，聚于小腹，胀而欲泄，不觉夹紧双股。九郎曰：“娘子舒之，毋自忍。”蕙娘乃微展其股，九郎之手游其腹，及股间，触其私处，已津润一片。
九郎以指轻拨其蕊珠。蕙娘失声而呼。九郎俯身以口就其私处，以舌自牝口舐起，及蕊珠，复自上而下舐之。其舌如灵蛇，忽而探其牝口，忽而舐其蕊珠，忽而扫其缝。蕙娘股时夹时松，呻吟之声不可遏。九郎以唇含其蕊珠，轻轻吮之，蕙娘浑身痉挛，牝中泄出一股清液，浇于九郎面上。九郎以舌承接，尽咽之。
九郎乃解己衣。衣尽，蕙娘于灯下视其裸形。九郎之体修伟，肩宽腰束，胸有微棱，腹如素练。其肤莹白如玉，映烛有微光。脐下一线黑毫，没入胯间。其阳已勃然昂举，通体莹白，端如紫李，青筋盘绕，微向上弯。马眼渗出清液一滴，映烛莹然如露珠。
蕙娘初睹男子全裸，视其阳，不觉倒吸一气。九郎曰：“娘子勿畏。”引其手，按其阳。蕙娘握之，觉其热如炽炭，坚如玉石，滑如凝脂，握之满把犹有余。九郎曰：“娘子试上下。”蕙娘依言套弄之。其茎在掌中暴胀，端渗出清液愈多，沾其指缝，滑腻异常。
九郎以指沾其液，涂于蕙娘唇上，曰：“娘子尝之。”蕙娘以舌舐之，其味微咸，而心中有暗火被引燃。
九郎曰：“娘子可为某含之否？”蕙娘羞而颔。乃跪于九郎股间，张口含其端。其端入口，温润如玉。蕙娘以唇裹齿，寸寸而吞。及尽根，其端抵喉口，几欲呕。九郎以手抚其发，曰：“缓之。”蕙娘稍退，复进，吞吐渐得其节。涎津自嘴角溢出，沿茎而下，濡湿其囊。九郎仰首长吟，以手按蕙娘后脑，曰：“娘子之口，人间至宝也。”
蕙娘吞吐之际，以一手抚其囊。其囊皮微皱，双丸在囊中滚动。蕙娘揉之，九郎浑身俱颤。蕙娘乃吐其阳，以舌舐其囊。自囊底舐起，及茎，及端，复自端而下，及囊，及会阴。九郎被舐，喉间发出低吟，如狐之呼侣，细而急，凉而悦。蕙娘闻其声，更欲令其快，乃含其端吞吐愈急。
九郎忽以手止之，曰：“若不止，某将泄于娘子口中。”
蕙娘仰首，其唇犹莹然有津。九郎扶之卧于榻上，以手分其股。以其端抵其牝口，不即入，但上下蹭之，拂其蕊珠。蹭之数四，蕙娘呼曰：“入！”九郎徐徐推入。
其入也，寸寸而进。蕙娘蹙眉忍痛，九郎即止，以唇覆其唇，以手抚其腰胁，待其蹙眉稍舒，始复进。至尽根时，蕙娘呀然一声，其声婉转。九郎俯仰有节，不急不徐，而每至深处，必留片刻，以端磨其花心。蕙娘被磨，其快不可名状。九郎之动也，如狐之潜行，忽左忽右，忽上忽下，忽浅忽深，忽以端磨其壁，忽以根压其珠。蕙娘不能测其所向，而每一变便有新异之感。
抽送数百度，蕙娘浑身痉挛，牝中泄液如泉涌。九郎亦随之而泄，精灌于其内，其量甚巨，热而绵长。蕙娘承接尽之。
云收雨毕，二人犹交颈叠股，不即离。九郎以绢巾为蕙娘拭身，自面及颈，自颈及胸，自胸及腹，自腹及股，拭得谨细。蕙娘闭目受之，不觉泪下。
九郎惊问：“娘子何故泣？”蕙娘曰：“非泣也，喜极而泪。吾独居久矣，未尝有人待吾如此。君不以吾贫陋见弃，吾亦不以君为妖。自今以往，吾与君相守，勿复言报恩二字。”
九郎执其手，曰：“恩已报矣。自今以往，非恩也，情也。”
自此，九郎留于蕙娘家中，不复言去。
二人白日同耕于山野，九郎荷锄在前，蕙娘提筐在后，相与锄草、种豆、采茶。九郎力大而敏，凡蕙娘所不能为者，皆以身任之。蕙娘每见九郎挥汗于烈日下，辄取巾拭其额。九郎笑而任其拭，二人目光相接，恩爱无限。
是夜，二人归，蕙娘炊于灶前，九郎劈薪于檐下。炊烟袅袅，薪斧丁丁，寻常山家之景，而二人心中皆有满溢之暖。夜饭后，灯下闲话，或论山中四时之景，或说村中日常之事。蕙娘织布，九郎则就灯下读书。机声与书声相和，如琴瑟之合鸣。
至夜分，书声渐低，机声亦歇。蕙娘视九郎，九郎亦视蕙娘。九郎乃起，吹灯，拥蕙娘入帷。
帷中之事，与前夜大同而小异。九郎温柔如故，而蕙娘亦渐解其中滋味。此夜不须九郎百般引导，蕙娘乃自褪其衣，以手探九郎裈中。九郎笑曰：“娘子今夜何其急也。”蕙娘不答，以手撸其阳。九郎被撸，仰首微吟。蕙娘乃俯身以口含之，吞吐之际，九郎以手抚其发，喉间呜咽有声。
未几，九郎扶蕙娘卧，覆其身，挺阳入之。此次不似初次之艰涩，蕙娘之牝已滑畅异常，九郎每入必至尽根，而蕙娘以股迎之，二人之动渐趋激烈。九郎俯仰之际，以唇覆蕙娘唇，以舌缠其舌。上口下牝同时被贯被吮，蕙娘脑中轰然，泄意如潮。
九郎抽送愈疾，囊拍蕙娘牝口，啪啪有声，与蕙娘之呻吟、九郎之喘息相混杂。良久，九郎忽挺腰，以其端紧抵蕙娘花心，精如泉涌，浇于深处。蕙娘被烫，亦随之而泄。二人交叠，喘息良久方分。
如此日复一日。九郎夜夜与蕙娘同寝，每夜必交合数次，其修为千年，体力绵长，泄而不竭。蕙娘初犹惊叹，久而习为常态。每至夜深人静，帷中必有低吟之声，或长或短，或缓或急，与窗外虫鸣相应。
一夕，蕙娘卧于九郎怀中，问曰：“君千年修行，一朝留于人间，不悔乎？”
九郎曰：“深山千年，寂寞谁知？月下孤影，风前独啸，修得道行再高，亦不过与草木同朽。今得娘子相伴，昼耕夜织，灯下闲话，榻上温存，此中滋味，胜于山中千年。某亦知为妖，然与娘子相处日久，便觉此身已非凡身，亦非妖身，乃娘子之人也。”言讫，以手理蕙娘鬓发，目中有星。
蕙娘感其言，泫然曰：“吾一介村女，何德何能，得君如此。”
九郎曰：“娘子不记三年前救一青狐乎？彼时娘子若不救，某已死于猎人之阱矣。娘子心地纯善，不杀一物，此乃人之大美，岂可以贫富妍丑论之？”
蕙娘曰：“吾亦感君之恩。君来报恩，而吾得君相伴，此生无憾。”
九郎曰：“既无憾，愿与娘子共老此生。”蕙娘点头，依于其怀。
屋后竹林四季蓊郁，溪水长年潺潺。四时之景不同，而二人朝夕相处之乐则一如。春采山蕨，夏摘野莓，秋收山柿，冬掘野笋。蕙娘每见九郎荷锄提筐踏月而归，辄迎于门前。九郎每见蕙娘倚门而望，辄加快步，趋前执其手，问寒温。
如是数十年。是日，天朗气清，蕙娘卧于榻上，九郎坐于其侧，握其手不肯释。蕙娘张目视九郎，微笑曰：“此生得君相伴，日日皆是好日。吾去矣，君自珍重。”言讫而瞑。九郎以手抚其面，良久不动。
既葬，九郎于蕙娘冢前叩首三拜，曰：“娘子教某一事：道不在山中，在人间。某今日归山，非弃娘子，乃携娘子之爱以入道耳。”言讫，化为白狐，向青丘而去。
后又百年，青丘有狐白日飞升。凡狐之修炼者，必经断情绝欲一关，惟此狐不然。彼尝入人间，与一女子相爱终身，历悲欢离合、生老病死，而后悟道。故其飞升之时，不似他仙之清冷孤绝，反携一缕人间烟火气，翩然入于云霄。后世狐族传其事，以为修道之新途：道不在绝情，在历情而不溺；不在避世，在入世而能出。
