杀人，自杀，都是一件不容易的事情。前者通常意味着被排斥在社会秩序之外，后者往往被宗教教义所恐吓，以及社会观念束缚着，再加上人贪生怕死的本性，就很难实现了。某种意义上，我会认为杀人远比自杀要来得轻松，但这不在故事探讨内，至少现在。
我将杀人者分为两种类型，一种是被仇恨、愤怒，一种极端情绪所裹挟的（但实际上，他们是因为理性而杀人），另一种就是不可理喻的所谓纯粹，对世俗道德的戏谑和践踏。后者杀人的理由，往往无法用理性去解构，一般是什幺好奇心，或者仅仅只是单纯的「有趣」。在此，我并不认为这是什幺「错误」，所谓的「反人性」，相反，这恰恰是因为过于人性，人欲无限扩张的产物，是这个社会的必然，也是必须需要的（我想，没有人能否认人性中，那极端恶的存在）。
需要注明的是，戏谑道德的人，大多不太会真的做出某某的事情。他们只是觉得，这（道德），不重要。相反（反道德），也不重要。一种自以为的旁观。
Eliphalet 是住在我对面的邻居，不知从何开始，就像是一开始就存在在那里，但我记得一开始并不存在他。我看不清他的脸，应该说我看不清所有人的脸，我不在乎他们。但只有他，只有他我很清楚，我无法窥见他。
在我的印象里，Eliphalet 和我说过许多许多话，但事实是我和他没有一丁点的交集。只是我单方面地对他产生好奇，窥视他。
我产生过许多主动找他的念头，但都无疾而终。准确来讲，一想到我要主动直面他，我就失去了所有兴趣，而我是一个依靠所谓的「好奇心」而活着的生物。这种活法实在是很无聊，或者说我十分清楚，所有的一切并没有意义，所以只能依靠这一点廉价到可怜的好奇心活着。
工作、上班、学习、读书、听歌、看电影……人生就在这几件事情来回循环，像是一道永远走不出的死胡同，我只能一点点地在死亡循环里目睹自己死亡葬礼的来临，「我在活着的路途中步入死亡」，这种感受实在是不怎幺痛快。
于是，为了某种奇异的偷窥心，我闯入了 Eliphalet 的家。
Eliphalet 的家，首先是一片空无，一种十分奇妙、让人感到湿润、柔软的触感，被包容在一片灰蒙蒙的雾中。就像看 Eliphalet 的脸一样，我什幺都看不到。某种数据，某种过错，某种时间的间隙，这份迷茫渐渐落地，成为了一种明晰——Eliphalet 坐在沙发上，背对我（但我却感受到了他的视线）。
我不知道该说什幺，这种事情对于我而言太过无力，还未播出就已经精疲力尽。但 Eliphalet 却像面对熟人一样招呼我，让我坐到沙发上，之后便到厨房洗水果吃，好像我的非法闯入根本不存在一样。迷迷糊糊中，我无端地想到，我究竟是怎幺知道他的名字的？明明我的记忆里从未有过关于他的名字的记忆，却是如此莫名其妙地知晓了。
他说他好久没有见到我了（他有见过我吗？），淡淡地说起上上一次我和他没有看完的电影。他慢吞吞地关掉灯，紧接着是电视机上黑白的色调。他递给我一盘切好的哈密瓜，我欣然吃下，并不在乎这是否有下了什幺毒。相反，我为此兴奋着，我期望这样的结局。
Eliphalet 的声音回响在耳边，他说这部电影讲的是一名邪恶科学家，将妓女和杀人犯的基因提取出，造出了一位天性堕落、没有道德观的人造人少女的故事……画面的暗色，人造人投射在墙面的庞大黑影，科学家的日记和吼叫的狮子，它将人头一个个吞噬、咀嚼，很快又是零零碎碎的钢琴声。她一动不动地凝望他，凝望观众，凝望制片人，凝望她的造物主。她亲吻他的头颅，长长的睫毛扑闪着，发出细细的笑声：「难道您不感到耻辱吗？」「难道您不为此感到卑劣吗？」
屏幕定格在人造人黑色的唇，我转过头去，看到 Eliphalet 那空白的脸，一动不动地注视我。
